袄教祈福功能的神祠的出现。①正如克利亚什托尔内所指出，突厥“战胜粟特人以及和王都督的交战，是一次远征中紧连着的两个事件”②,从儒尼文碑铭的叙述顺序来看，突厥军队是在攻掠盐、夏后北返途中遭遇王供所率唐军的。③
在对此战过程进行分析之后我们发现，突厥进攻六胡州并非简单地抢掠财物，而是旨在与唐朝争夺粟特民众。《旧唐书·则天皇后纪》中“杀掠人吏”④的措辞已经隐晦地提及了对粟特人口的抢掠，而《王供墓志》中“蜂屯万计，乌合千群”的描述，则无疑证明被胁迫北返的粟特人不在少数。⑤此役之后，时任依州刺史、已七十六岁高龄的老将张仁楚明升实黜、被迁岷州⑥,足见唐廷的震怒。突厥返程中遭遇唐军阻击的地点推测在拂云堆，表明这批被掠走的粟特人已成功渡过了黄河，进入突厥领地。据时任平狄军大使的阎虔福的墓志记载：“丁司马府君忧……寻有制，起为左金吾将军、平狄军大使。军次塞垣，与虏相遇，一日之内，九战皆捷。既至自代北，属寇扰河西，虽我师克全，而诸将丧律，宪司责以救援不接，竟坐免官。”⑦阎虔福之父殁于圣历二年(699)八月，圣历三年(700)正月下葬①,他在丁忧后起复，可以判断志中所载“寇扰河西”正是六胡州之战。所谓“诸将丧律”,可能是指拂云堆阻击战中其他诸部唐军被击溃四散，也可能暗指周边唐军作壁上观、不予援助。无论如何，都说明唐军未能扼止住这批北返的胡人，他们成为第一突厥汗国覆亡七十余年后首批大规模返回突厥故地的粟特人。由于人口减少，长安四年(704)唐廷将六胡州并为匡、长二州，随后又改为兰池都督府，下辖六县。②这印证了马尔夏克的观点，即六州胡人最早北返是在长安二年(702)正月。